恩秀 님의 블로그

어머니날 주일을 전후하여 청각이 따갑도록 시각이 쓰라릴 정도로 빈번하게 오든 電話와 kakaotolk의 사진 영상이 뜸 해젔다 자정이 가까와 veranda 出入門을 열고 바깥 corridor으로 나갔다 전면에 신축 중인 44~5층 ? Building에는 방마다 전등불이 환하게 켜저 있고 옥상에는 별 하나도 보이지 않는 칠흑같은 밤이다 캄캄한 밤에 은은한 불빛은 나를 감상에 젖게하고 어릴때의 추억에 잠기게 한다 나는 어릴때 아버지의 목회임지를 따라 수 많은 학교를 전입전퇴했다 그러니까 친구를 사귀고 친해지면 이별이다 카네시로이찌로 는 아버지가 삼천포에서 신사 참배 거부로 일본 경찰에 구금이되어 영어 의 몸이 되었을 때 담 하나를 사이에 두고 창문만 열면 집 안이 훤히 내다보이는 선구동이웃..

**落書(38) 나무는 고요하고자 하나 바람이 멈추지 않고 자식은 봉양 하려 하나 부모는 기다리지 아니 합니다 철이 들고 부모님의 사랑과 은혜를 생각하고 정성을 다하 여 모시고 싶을 때는 이미 부모님은 돌아가시고 이 세상 에 계시지를 아니합니다 후회를 해도 소용이 없습니다 후회 가운데 가장 큰 후회가 부모님 생전에 다하지 못한 효도입니다 옛날 古典에 孝자가 처음 실린 곳은 書經의 요전이고 에 대한 구체적인 언급은 孝經의 “사람의 신체와 모발과 피부는 부모에게서 받은 것이니 이것을 감히 손상시키지 않는 것이 효의 시작이요 몸을 세워 도를 행하여서 후세에 이름을 더날려 부모를 드러내 드리는 것이 효도의 마 침이라고 했습니다 “< “身體髮膚, 受之父母, 不敢毁傷, 孝之始也 . 立身行 道, 揚名於後世, 以顯父母..

**옛날에는 50 년 전만해도 70세 이상이면 壽命이 다했다고 고래장을 했다 부모를 지개에 지고 深山幽谷에 갔다 버렸다 慘憺한 사실이다 부모를 죽이는 것이다 불효의 極値다 교회에는 재직회가 있다 80 이상의 은퇴한 재직을 회의에 참석 시키는 것에 대한 妥當性 問題로 曰可曰否한 적이 있다 肯定的인 입장과 否定的인 입장으로 의견이 갈렸다 반대하는 입장은 이미 心魂身이 노쇄하여 主題 把握도 못하고 判斷이 흐려 엉뚱한 質問만하고 午睡만 즐기고 회의에 시간만 浪費하고 있으니 회의에 參席은 百害無益이란 것이다 신앙의 健德上 유익이나 봉사에 대한 모범이나 垂範이 없다는 것이다 맞는 말이다 교회 內規 에는 5 장 2 절 1 항 재직회원은 목사 교육자 안수집사 권사 서리집사로 되어 있다 / 隱退나 / 停年 / 元老 /의..

**落書 ( 36 ) ~4월 24 (2022) 일 주일 오후 4 시 감사 예배가 있었다 노회 서기가 司會를 맏고 노회장이 집례를 했다 제 1 부 예배에서 순서에 의하여 내가 기도를 맡았다 기도의 내용은 목사 離 就任의 祈禱라 좀 特異하다 성령의 이끄시는 대로 원고 없이 드린 기도이기에 기억이 있을 때 再生을 해 본다 “慈悲와 矜恤이 豊盛하신 아버지 하나님 ! 이 시간 元老牧師 推戴및 擔任 牧師 離就任 式을 성령님 인도 하심으로 和氣靄靄하게 團欒하고 기쁨으로 擧行하게 된 것을 감사드립니다 回顧하건데 지금으로부터 22 년전 전도와 선교에 荒蕪한 라성땅 一隅에 브뱅크 한인 장로 교회의 看板을 달게 하시고 목사님과 온 교인이 마음과 뜻을 합하고 盡心竭力하여 사역에 힘 씀으로 교회가 日就月將 刮目할 만큼 성장 발..

나는 그 분을 대할 때 어딘지 격의없고 만나면 반갑고 새가 날라가도 서로 웃고 대단찮은 일에도 흐믓해 하고 의기 투합하고 , 그기다 한술 더하여 고마음과 공경하는 마음이 울어나오는 사람이다 하기야 고맙다는 어원이 “고마”에서 왔고 '고마'(공경하다), (존경하다)에 +에 접미사 "ㅂ"이 결합하여 된 말이니 Positive 긍정적인 말이다~** 일언이폐지하고 최봉호 목사님 내외는 내가 섬기는 Bubank 한인 장로 교회 담임 목사 부부로서 참으로 고마운 분이다, 아내가 낙상으로 팔굼치의 뼈가 산산히 부셔지고 관절에 뼈가 골절.되어 팔이 허공에서 건들 건들 놀떄 목사님 내외가 와서 아내를 usc에서 더 시설이 좋은 병원으로 옮겨 수술하고 8개월간을 지극 정성으로 기도하고 간호했다 사모는 때로는 환자 곁에 자..

서경(상서)書經(尙書)홍범구도에서는 복된 운수를 (1)수장수 (2) 부부유 (3)강녕건강 (4)유호덕남을 섬기고 보람된 일을 한다 (5)고종명집에서 일생을 마치는 일을 五福으로 규정한다 흔히들 민간에서 말하는 오복과도 일맥 상통하는데 그 전제는 오래 사는 것이다 그것도 무병 장수하는 것이고 자손이 많아 대를 잇는 것이다 다음은 먹고 살고 손님을 대접할 수 있는 양식(재물)이 있고 부부가 백년 해로하고 명당에 묻혀 자손에게 복을 주는 것이라 했다 어떻튼 福의 일반개념은 자신이 원하는 욕구와 욕망이 충족되어 만족하고 즐겁고 여유로움을 느끼는 상태로~** 생활에서 느끼는 만족/ 기쁨 / 즐거움 / 재미 / 웃음 / 보람 / 평온 / 안정 / 의욕 / 희망/ 가치관 / 등**~은 모두 福의 범주에 속할 것이다 ..

**落書 (33 ) 問題는 자녀들이다 문제 제기의 공통점은 자동차 운전 문제다 “아버지 연세가 9순인데 안전울 위해 차를 정리 하시지요 ”다 ~차를 정리하라는 것은 차를 廢棄하고 운전을 그만 두라는 것이다 타당한 말이다 요즘 발의 하지 퇴 궤양 삼출액으로 발의 활동이 부자유하여 순발력이 저하되어 ~위험하다는 것이다 거안사위로 운전 할 때에도 위기를 항상 생각하고 대비하라는 것이다 그리고 노년에 누구라도 마음이 해이하여 기로의 나이가 지나면 옛글에 나오는 글귀와 같이 종심소욕불유거요 수유죄불가형언으로 정신 줄을 놓고 정사의 분별 없이 내가 하고픈대로 해도 법도에 어긋나지 않고 죄를 지어도 벌을 받지 않는다는 안일한 치매와 같은 생각에 사로잡혀 실수를 할 때가 많다 졸수의 자만이다 그래서 자괴하는 마음으로 ..

金요일은 車 사고를 당하고 事故를 냈습니다 車 brake 고장으로 남의 차를 추돌했습니다 車를 towing car 에 실어 견인하고나니 우울하고 답답하고 화가 났습니다 내일은 형제 친목모임이 있고 다음 날은 주일 날이라 꼭 교회에 가야하는데 ~車가 없으니 발이 있어도 걷지 못하는 신세가 되었으니 말입니다 아내의 표정은 근심이 가득찬 얼굴로 낙심이되는 모양입니다 나는 사고의 situation이 불가항력이였다는 것을 설명하고 빌립보서 4;4절 말씀과 잠언 17:22절의 말씀으로 위로 했습니다 “주 안에서 항상 기뻐하라 내가 다시 말하노니 기뻐하라” “마음의 즐거움은 양약이라도 심령의 근심은 뼈를 마르게 하느니라 ”10%의 걱정과 근심을 이기는 사람은 10%의 기쁨을 얻을 것이요 50%의 기쁨을 얻은 사람은 ..

처음 만나는 사람은 새롭게 만나는 사람이다 상대편 사람을 알기 위해서는 대화의 疏通이 필요하다 對話는 서로 하고싶은 말을 주고 받는 것이다 새로 교회에 부임한 목사가 처음 만나는 신도에게 설교를 할때나 심방을 할때 ~ 아무렇게나 되는데로 말을 하는 것이 아니다 자기의 생각을 잘 표현해야 한다 그기에 말의 어려움이 있다 특히 설교를 할때 말이 어려운 점은 (1) 말이 상대의 마음에 거슬리지 않으나 , 修飾이 되어 있고 豁達히면 華麗하기는 하나 실속이 없다 (2) 너무나 鄭重하거나 딱딱하고 昭詳하면 주제에서 이탈하는 수가 많다 (3) 말이 다방면에 波及. 말수가 많으면 비슷한 말이 되고 比喩를 사용하면 내용이 공허하여 실용성이 없다 (4)골자만 말하고 昭詳한 것을 회피하여 率直하고 簡略하게 말하면 너무 거칠..

처음 만나는 사람은 ~새롭게 만나는 사람이다 ~사회생활을 공유하며 새로운 관계를 맺어 서로의 마음을 疏通한다 상대펀을 모르는 상태에서 만날 때도 있고 미리 些少한 정보를 가지고 만날 수도 있다 인간관게의 범위를 좁혀 말하자면 학교에서 새 담임을 만나거나 교회에서 새 목사를 만나는 일이 그 例이다 특히 교회에서 새로 부임하는 목사를 청빙할때는 목사의 자격과 요건을 신문이나 방송으로 公告하고 목사의 학력/ 안수증서 /가정환경/ 설교 태이프/ 목사 추천서 /사진 /등 (교회의 형편에 따라 각기 다름 )작성한 서류를 취전하여 청빙 위원회가 최후 審査 결정한다 나는 교회의 모든 직책에서 은퇴한 9 순의 호호백발노인이라 아애 청빙 위원회에서는 除外되어 전형 내용을 전연 알지 못한다 백지상태에서 새로 부임한 목사를 ..