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**落書 ( 92 )

**落書 ( 92 )나는 여지~ 곧 ~남은 땅[剩餘]을 필요로 한다 刻薄한 세상이라 내가 소유한 餘地가 없기에 더욱 현실화된 餘地를 원한다 내 마음에 편하게 들어와 좋은 생각의의 씨앗을 키우며 남의 말을 담을 수 있는 그릇과 같은 餘裕로운 餘地다. 그것은 ~하나님을 받들고 섬기는 敬神의 餘地/ 급박한 상태나 긴장된 상태를 부드럽게 누그러뜨리는 緩和의 餘地/ 일의 이치를 말로 풀어서 자세히 밝히는 辨解의 餘地/ 責任의 餘地/ 義務의 餘地/ 選擇의 餘地/ 두 편이 서로 협의하여 양보하는 妥協의 餘地/ 讓步의 餘地/ 등~ 餘地의 종류는 枚擧할 수 없을 만큼 많고 그 비중은 크다 敷衍하면 家長의 餘地는 자녀 扶養의 義務와 責任을 다하고 些少한 일이라도 가정에서 餘地를 찾아야 한다 새벽이 오면 즉시 일어나, 빗자..

**落書 ( 91 )

落書 (91)사람의 본성이 사물을 접하면서 事物에 대하여 표현 되는 감정은 七情이라 하여 기쁨/ 노여움/ 슬픔,/ 두려움/ 사랑/ 미움/ 욕망/이란 자연적인 감정을 말한다 그리고 사람의 본성에서 울어 나오는 四端에 의하여 사람을 불쌍히 여기고 안타까와 하는 측언지심/ 부끄러움과 수치를 아는 수오지심/ 예의와 존경을 아는 마음인 사양지심/ 이 있고 옳고 그름을 판단하는 마음인 / 이 있다 이 같은 마음은 환경의 變化화 대상의 事物이 바뀌면서 七情 四端으로 평상시의 마음이 變化한다 그런데 過密 競爭 社會에서 얼굴 표정은 매우 중요하다 특히 정치가나 사회사업가나 종교 지도자나 企業家들은 名譽나 布敎나 經濟 활동의 성과를 위해 표정 관리를 아니 할 수가 없다 쉽게 말한다면 假面人間이다 ~假面人間은 인간의 喜/怒..

**落書 (90)

**落書( 90)~사람의 慾望은 多樣하다 ~ 배고플 때 먹고 싶어 하는 食慾/ 잠 자고 싶은 睡眠慾/ 돈을 벌기 위한 財物慾/ 남녀간의 사랑하고 싶은 情慾/ 인정 받고 싶어하는 名譽慾/등 여러가지가 있다 大槪 사람들은 욕망에 따라 행동하고 행동 하는 만큼 욕망을 充足 받기도 한다 그러나 그 정도가 지나치게 비약하여 분수에 넘치거나 더 많은 탐을 내거나 嗜好를 누리고자 한다면 반드시 손해를 보게 된다 한 예로 식욕만 해도 과식 하면 배탈이 난다 그러니 욕심은 날마다 버리고 줄여야 한다 俚諺에 공짜를 탐내지 않으면 손해 보지 않는다고 했다 蘇東坡는 “아무런 까닭 없이 천금을 얻는 것은 큰 복이 있는 것이 아니라 큰 화가 있다고 했다 ” 그러니 우리는 눈앞의 利益에 迷惑되여서는 않된다 韓非子에도 “적은 이익에..