자식을 잃고 울다(趙泰億,)

곡자 (哭子)

                 趙泰億,

 

哭盡復垂淚  통곡을 다해도 또 눈물이 흐르고
淚收還嗚咽  눈물을 거둬도 또 울음이 터지네
嗚咽復何言  울음이 터지는데 또 무엇을 말하랴
猿腸寸寸絶  애간장만 마디마디 끊어져 나가네

영조 때 좌의정을 지냈던 조태억(趙泰億, 1675~1728)이 둘째 아들을 잃고 쓴 연작시 곡자(哭子)의 열째 수이다. 자식을 잃고 슬퍼서 눈물이 흐르고 또 흘러 그쳐지지 않는 참상을 그대로 그리고 있다. 통곡, 눈물, 울음 등의 모든 말을 다해, 눈물이란 눈물은 다 나오고 있음을 비통하게 표현한 것이다. 이렇게 슬프게 계속 울다 보면 실명까지 하게 되는 것이다.

올해(2019년) 수특에 있는 곡자 해설

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곡자(哭子)

-허난설헌

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去年喪愛女(거년상애녀) 지난해 사랑하는 딸을 잃고

今年喪愛子 (금년상애자) 올해는 사랑하는 아들 잃었소

哀哀廣陵土(애애광릉토) 서럽고도 서러운 광릉 땅이여.

雙墳相對起(쌍분상대기) 두 무덤이 마주 보고 나란히 솟았구려

蕭蕭白楊風(소소백양풍) 백양나무 가지 위 바람 쓸쓸히 불고

鬼火明松楸(귀화명송추) 도깨비 불빛만 무덤 위에 번쩍인다.

紙錢招汝魄(지전초여백) 지전을 살라 너희 혼백 부르고

玄酒尊汝丘(현주존여구) 무덤 앞에 물*부어 제사 지내네

應知弟兄魂(응지제형혼) 가엾은 남매의 외로운 영혼

夜夜相追遊(야야상추유) 밤마다 서로 어울려 노닐겠구려

縱有腹中孩(종유복중해) 배 속에는 어린애 들었지만

安可冀長成(안가기장성) 어떻게 무사히 기를 수 있을까

浪吟黃臺詞(랑음황대사) 하염없이 황대사*를 읊조리다 보니

血泣悲呑聲(혈읍비탄성) 통곡과 피눈물로 목이 메이네

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*물: 현주(玄酒)를 이름. '현주'는 제사 때 술 대신 쓰는 맑은 찬물

*황대사: 당나라 무후가 황자를 모두 죽이는 것을 풍자한 노래. 이 시에서는 자식을 먼저 보낸 슬픔을 이름.

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가끔 번역이 이상한 책들을 읽으면 책 읽기가 답답할 때가 있습니다.

한문도 외국어이기 때문에 한시를 번역할 때는 창작자의 심정을 충분히 공감을 하고 번역을 해야 합니다.

2014년과 올해(2019년) 수특을 비교해 보겠습니다.

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두 무덤 마주 보고 있구나(2014)

두 무덤 마주 보고 나란히 솟았구려(2019)

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蕭蕭白楊風(소소백양풍)

백양나무에는 으스스 바람이 일어나고(2014)

백양나무 가지 위 바람이 쓸쓸히 불고(2019)

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玄酒尊汝丘(현주존여구)

너희 무덤에 술잔을 따르네(2014)

무덤 앞에 물* 부어 제사 지내네(2019)

(물*: 현주(玄酒)를 이름. '현주'는 제사 때 술 대신 쓰는 맑은 찬물)

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밤마다 정겹게 어울려 놀으리(2014)

밤마다 서로 어울려 노닐겠구려(2019)

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비록 뱃속에 아기가 있다 한들(2014)

배 속에는 어린애 들었지만(2019)

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1. '~구려'라는 어미가 적절하지 않습니다. '~구려'라는 표현이 26세에 요절한 여성 작가의 말투가 아닙니다.

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2. 원문에 '玄酒(현주)'라고 되어 있는 것을 굳이 '물'로 바꾼 후 설명에 다시 ['현주(玄酒)'를 이름]이라고 넣은 것도 이상합니다.

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3. 허난설헌은 두 아이를 잃고 다시 임신을 했다고 합니다. 그런데 통상적으로 임신을 '어린애가 들었다'라고는 하지 않습니다. '아기'와 '어린애'의 어감차이는 상당하니까요.

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태그#허난설헌#곡자

[출처] 허난설헌, 곡자(哭子)|작성자 출판사 하늘바람

*참척~자손이 부모나 조부모보다 먼저 죽는 일. 인생에서도 손꼽히는 비극이다. 사람마다 다르지만, 대개는 자녀가 죽을 때를 가장 슬프게 여긴다. 힘들게 애를 낳은 엄마들은 더욱 그렇다. 비슷한 말로는 다음과 같은 것들이 있다. 순우리말 단어나 영어 단어로는 정확한 표현이 없다